Почему Вы разделяете веру, искажаете истину? Зачем создавать новую церковь, если она уже была создана (православная)?

Марина, я полагаю, если Вы откровенно задаёте вопрос, то Вы и рассчитываете на откровенный ответ. И, поверьте, я сейчас испытываю своё сердце и дистанцируюсь от всякой субъективности, чтобы просто защищать протестантизм. Я думаю, что я достаточно свободен от этого. Но давайте откровенно, как я сказал. Вы называете истинную веру православной и церковь православную. И Вы говорите, что она была создана. Зачем создавать ещё какую-то церковь? Но ведь даже православная церковь была создана уже после того, как была основана и организована католическая церковь. Это же известно. Известно, что в конце III – начале IV века Константин император переехал в бывший Стамбул и перенёс туда свою резиденцию, хотя он был императором Рима, и официальный престол церкви на то время так называемой римской католической церкви оставался в Риме. Но, поскольку, император перенёс свой престол в Константинополь, как он назвал этот город в честь себя самого, там и оставался духовный центр так называемый Византийский. И оттуда появилось православие. Потому, если уже быть очень откровенным, православия не было в самом начале или в зарождении вообще всякого христианства. И, более того, здесь даже не вопрос в том, кто был первым, кто от кого то ли откололся, то ли насадил другие какие-то акценты или точки зрения. Вопрос ведь не в этом. Допустим, в XV веке возник так называемый протестантизм со словом протест, несогласие. И, если внимательно изучать биографию Мартина Лютера, это не был протест ради протеста, лишь бы протестовать. Он был бы не оправдан. Это был, скорее, не протест, а попытка вернуться к оригиналу, к тому, что записано в Евангелии. Это именно то, что делал Лютер. Он изучал Евангелие и обнаружил, что вообще есть такое понятие, как оправдание верой: «…что человек оправдывается верою, независимо от дел…» (Рим. 3:28). То есть, что сделал Лютер? Он вернулся к истокам. Что же сделала церковь или, можно сказать, как отреагировала церковь на это «инакомыслие»? Очень бурно отреагировала. Потому ещё надо разобраться, кто здесь протестовал и против чего. То ли церковь, на то время католическая, протестовала такому смелому заявлению Лютера и желанию вернуться к оригиналу? То ли Лютер протестовал тогдашней церкви? Я считаю, что Лютер действительно был оправдан. И даже православные его сейчас оправдают в том плане, что он вернулся к корням, к истокам. Вот так зародился протестантизм. Никто никакой новой церкви не создавал и не насаждал. У нас одна Библия, у нас один Христос, у нас в большинстве случаев одинаковые доктрины. Но если мы откровенно садимся, открываем Библию и пытаемся расставить акценты, то… А я это делал. Я Вам сознаюсь, Марина. Я это делал не один раз. Садясь со священниками православной церкви и открывая Библию. Вы знаете, я Вам откровенно скажу, всё, что я слышал: «Закрой Библию! Закрой Библию! Давай поговорим о преданиях наших отцов». Я говорил: «Послушайте, давайте до конца быть честными. Можем ли мы устранять истину преданиями? Давайте определимся, что мы подразумеваем под первоисточником? У каждого должен быть свой берег, от которого он плывёт. Если действительно предания, пусть православной церкви, пусть протестантской церкви имеют больше силы, чем первоисточник, чем апостольские Писания, ну, так мы приплыли. Давайте откровенно, Марина. Если Вы откроете Библию, если Вы посмотрите, Вы поймёте, что никто никому дорогу не переходил и не старался этого делать. И если, на самом деле, смотреть и искать истину, то обращайтесь к первоисточнику, читайте Евангелие. Не надо выбирать церковь, надо выбирать Христа и истину. Благослови Вас Господь в этом разобраться и принадлежать Христу, прежде всего, чем принадлежать какой-то той или иной конфессии!