Я думаю, что вот несколько вопросов перед этим был аналогичный вопрос. То есть, это и «да», и «нет». Здесь есть где-то граница такая, чтобы мы не увлеклись слишком тем, что мы – пастухи и что мы должны пасти и вникать во все дела. И как одна мама мне позвонила и говорит: «Куда Вы смотрите? Моя дочь ходит к Вам в церковь. Она в 11 вечера приходит домой». «Сколько дочери лет?» «21. Вы вообще знаете, куда она ходит?» «А почему я должен знать, куда она ходит?» «Ну, как? Она же член Вашей церкви!» «И что Вы предлагаете? Что бы я детектива нанял или установил камеры ночного видения за Вашей дочерью?» «Вы будете отвечать!» «Вы ошибаетесь. Это взрослый человек. Я не буду отвечать за неё. Я буду отвечать за то, учил ли я правильно этого человека жить, уделял ли я внимание, когда она попросит внимания. Не надо на меня возлагать ответственности. Мне и так хватает этих ответственностей». Потому мне кажется, что да, конечно же, пастор должен уделять внимание пастве и людям, которые особо нуждаются в помощи, просят помощи, обращаются за помощью, однозначно. Но всё равно где-то есть та граница, где человек должен самостоятельно даже вырасти из состояния постоянно нуждающегося в помощи в состояние способного оказывать помощь другому. Разве не в этом смысл вообще церкви и христианства, когда Господь поставил Апостолов, пророков, пастырей для совершенствования святых, на дело служения (Еф. 4:12). Так написано: «…доколе все придём… в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова…» (Еф. 4:13). Это наша мечта. Это наша цель. Я знаю людей, которые постоянно приходят в офис: «Ой, Александр, я так давно ищу встречи с Вами. Я не знаю, где бы я был…» Меня начинают эти вещи серьёзно раздражать. Я не Господь Бог. Я не должен слышать этого всего. Я не хочу этого всего слышать. Я могу 2-3-5 раз дать наставление человеку, помолиться. Давай! Вперёд! Как мы ребёнка учим на велосипеде кататься? Давай, едь! Ты не можешь постоянно: «Папа, держи меня, потому что я разобью лоб». Ну, надо пару раз разбить лоб, чтобы ты научился сам ездить. Потому здесь есть разумная граница. Стоять возле людей, помогать людям, чтобы они не чувствовали себя одинокими, брошенными в младенческом возрасте. Однозначно! В этом ценность и смысл наш, и долг наш родительский. А делать это постоянно – это ненормально. Когда мы жили в деревне в Глиеватке на Украине, я наблюдал, как мой отец сбивал ласточкино гнездо, потому что птенцов много, родители-ласточки уже измождены, носят и носят им питание. Птенцы уже взрослые и не хотят покидать гнездо. И папа брал всегда шланг и уверенно водой сбивал это гнездо. Мы всегда трепетали, что птенцы упадут. Не тут то было! Они вылетали и начинали самостоятельно искать себе этих букашек, мотыльков ловить и питаться. Потому мне кажется, что иногда хочется вот чьё-то гнездо просто разбить. Давай, вперёд, в жизнь! Давно пора быть взрослым! Давно пора ходить верой! Давно пора покинуть лодку и учиться ходить верой! Потому пусть Бог благословит нас, чтобы мы не впали в такое хроническое младенчество!
Должна ли пасторская команда церкви уделять внимание повседневной жизни прихожан?
Должна ли пасторская команда церкви уделять внимание повседневной жизни прихожан?
Вопрос отвечен 15.05.2012 в категории Церковь
Похожие вопросы: