Бог видит значительно меньше вреда в немощи Апостола Павла, чем в его гордости, которая неизбежна при отсутствии этой немощи. Бога не смущает немощь великого Апостола, Он ее понимает и свободно с ней уживается. Ему, вероятно, даже нравится эта постоянная мука в душе Павла, граничащая между изумленным восхищением откровениями и удрученностью от сознания его собственного бессилия.
