какое должно быть правление в церкви, когда один пастор все решает сам или должен быть какой-то совет служителей?
Ответ:
Подобные вопросы занимают меня последние годы. В частности, этой теме я посвятил часть своей последней книги “Покушение на высший суверенитет”, особенно главу “Теократическая вертикаль власти”. Не сомневаюсь, что для многих это будет необычайно интересным метериалом, что повлияет на церковную структуру правления. Я верю в теократию, а не в демократию. Верю в откровение, посредством которого направляется все общество. Верю, что пастор несет ответственность за конечный выбор, а значит должен обладать властью последнего слова. Есть ли в этом риск: когда все общество управляется одним Давидом, который задумал пересчитать народ и его никто не в силах остановить, а за его неразумное решение рассчитывается весь народ? Разумеется, риск есть. Но не меньшее поражение постигло Израиля, когда народ послушал группу соглядатаев, а не Моисея и Навина. Повелись на мнение большинства неверующих, чем на мнение верующих лидеров. Самая большая ошибка демократии на церковном дворе, когда люди получают больше голосов не потому, что видят дальше, а потому, что их больше. В результате побеждает не дальновидность лидера, а близорукость большинства.
Если Вас интересует эта тема, закажите книгу “Покушение на высший суверенитет” по адресу: [email protected]
(921)
Приветствую Александр.
В этом и есть беда всех Церквей (собраний верующих).
Когда один человек ставит себя единовластным посредником между Господом и человеком.
«28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.»
Где эти люди в церкви…?
Из них и должен состоять совет.
Когда всё в руках одного — всё плавно и иногда очень быстро уходит в перегиб…
и идёт уже в другую сторону от Господа…
С уважением, Владимир.