Какие Ваши впечатления от поездки в Израиль? Что Вы для себя почерпнули?

Ответ:

Наш мир пытается спекулировать на всём, что представляет ценность. И я это понимаю. Но я хочу сказать, что Израиль заслуживает уважения, заслуживает внимания, заслуживает того, чтобы, хотя бы, один раз в жизни человек мог найти возможность приехать и посмотреть эти места. Есть моменты удивления. Если сравнивать Израиль с Европой, с величеством архитектуры, богатой историей, которая сохранилась в своём большинстве со времён просвещения, эпохи возрождения — все эти храмы, лепка, архитектура и музеи, искусство и всё прочее, то, конечно же, Израиль – государство молодое, если смотреть на Иерусалим. Допустим, водитель, который вёз меня в аэропорт из Иерусалима, родился и вырос в Иерусалиме. Ему было чуть больше 60 лет. Он еврей. Иерусалим его детства был совершенно другим городом, чем сегодня этот большой мегаполис. Было всего около 100 тысяч жителей. Многие люди жили в палатках. Не было достаточно электричества и всех прочих удобств, условий жизни. Сегодня – это огромный, красивый город. Удивляет то, что этот маленький клочок земли представляет такой колоссальный интерес для всех трём мировых религий: христианства, иудаизма и ислама. И каждый считает этот клочок земли своим, своей собственностью, своей святыней и всем прочим. И этот кусочек земли переходил часто из рук в руки. Приходили люди, те же самые европейские крестоносцы, которые освобождали гроб Господень. Они были очень патриотически настроены и понимали, что этот поход — во имя Христа, ради Христа и Его славы и христианства в целом. А в итоге, что они делали? Разрушали! Каждый считал своим священным долгом разрушить. Кто синагоги, кто мечети, кто церкви христианские. И получается, что одни строили свои святыни с большим чаянием, молитвами и трепетом. Другие приходили и разрушали. Каждый десяток, сто лет этот город переходил из рук в руки. И там, наверное, огромное количество боли, наслоений и руин. Древний город далеко похоронен под руинами, он внизу современного города. Ещё одно, что вызывает, наверное, какую-то внутреннюю печаль – это то, что при таком колоссальном интересе к святым местам, если говорить о христианстве, христианских паломниках, иногда кажется, что Сам Христос остался в стороне. Мы готовы придавать огромные значения этим святым местам, святым мощам. Вот, якобы здесь Он падал под тяжестью креста и рукой упёрся в стену и т. д.. Я сам наблюдал за группой христиан из Филиппин, как они рыдали, как они несли деревянный крест. Это христиане, и они, в меру своего духовного опыта, вот так понимают. Видно по одежде, по внешнему виду, что эти люди небогаты, но, скорее всего, они собирают последние гроши, чтобы приехать на эту землю и поклониться. Это вызывает, конечно же, какую-то печаль. Люди тянутся к Богу, но часто вот эти моменты, вот эта узость или ограниченность познания Самого Христа оставляет Его в стороне. Кто-то спекулирует на этом, навязывает свои идеи, программы, продаётся много всякий вещей. То есть на Христе и на Его подвиге, в принципе, как тогда торговали, так и сегодня делается многомиллиардный бизнес во всём мире. Но есть факт того, что на этом клочке земли ходили пророки, ходили патриархи, что именно этот маленький кусочек земли Бог избрал местом обитания. Именно этот город Он положил в основание Своей любви. Именно в этом городе Он посещал эти места. Сохранились эти руины Вифезды. Ты видишь эти пять крытых ходов. Ты как-то сознаёшь и понимаешь, что вот здесь был расположен бассейн, что вот здесь лежало великое множество больных. Вот Елеонская гора, на которой стоял Христос и плакал о городе Иерусалиме. Здесь протекает поток Кедрон. Не говоря уже о лингвистических разных моментах, где много слов в русском синодальном переводе по-другому объясняются, преломляются. Ты как бы изнутри разламываешь некоторые библейские истины и понятия, и ты начинаешь чувствовать, понимать, переживать это по-другому, более углублённо, более утончённо и более точно. То есть всё это заслуживает усилий хотя бы раз в жизни совершить такую поездку.

(852)