Как воспитывать 13-летнего сына, который после жалобы на родителей живет в приемной семье, судится с родителями и диктует свои условия?

Ответ:

Видите, какой интересный расклад, к чему вообще приводят эти настроения. Всех, включая меня, включая нас всех. Я вчера, в дополнение к этому вопросу, вчера перечитывал изумительную книгу Колсона. Несколько лет назад ее читал, и очень основательно ее рекомендую всем, пасторам, особенно в ситуации с Украиной, с Россией. Книга называется «Конфликт царств». Человек в своё время был правой рукой президенты Никсона, и потом в тюрьме он принял Иисуса Христа. Это очень глубокая переоценка церкви, и государства, и взаимоотношений. И он там описывает один случай, который произошел, здесь в США, не помню, в каком году и в каком штате, это не столь важно. Был большой скандал на всю Америку. Женщина была уличена в сожительстве, в том, что она имела физическую близость с одним молодым человеком, и он открыто об этом сознался старейшинам церкви. И церковь предупредила женщину в том, что она не может, будучи одновременно и членом церкви, и вести вот такой образ жизни. На что она сказала: «Это моя личная жизнь, и я понимаю, что есть определенные требования в церкви, но это моя личная жизнь». Они сделали ей несколько предупреждений, после чего они сказали, что они будут вынуждены лишить ее членства церкви. На что она ответила, что если вы это сделаете, я подам в суд, вы не имеете права мою фамилию, моё имя публично оглашать, чтобы предать всеобщей огласке то, что я считаю допустимым в моей личной жизни. После нескольких очередных предупреждений старейшины или духовный совет церкви все-таки сказали публично перед всей церковью, что эта женщина не является больше членом церкви в силу таких и таких причин. Я не знаю, как они уже там осторожно объясняли это, или в общих чертах объясняли, или вообще ничего не говорили, но назвали общие какие-то моменты. Суть в том, что она подаёт в суд. Суд долго исследовал это дело и осудил церковь на 390 тыс. долларов, и церковь была вынуждена заплатить штраф за моральный ущерб, нанесенный этой женщине. Судьи на последнем заседании суда говорили открыто: «Мы не понимаем, какое право имеет церковь судить личную жизнь человека, даже если бы она блудодействовала на каждом углу, это ее личное дело, мы не понимаем какое право есть у церкви вмешиваться в личную жизнь своих прихожан». Т.е. понимаете, что происходит, если Церковь не считать отдельным обществом в обществе, с отдельными требованиями, которыми Бог выдвигает для Своей Церкви и считает ее Своей? Он сказал: «Я создам Мою Церковь». Происходит то, что тогда действительно церковь не имеет такого права касаться личной жизни чужих людей, посторонних людей, которые не имеют к ней никакого отношения. Если церковь – это собрание или собор отдельных людей, святых людей, у них есть свои законы, у них есть устав, у них есть заповеди, свои правила. И потому она действительно должна предостерегать остальных людей от морального упадка, распада, разложения общества. И потому Библия говорит, что малая закваска квасит все тесто. Что такое закваска? Она заквашивает все тесто. Это перекинется на остальных людей. Потому ЕС и США – это не новое, это в принципе было всегда в большей или меньшей степени, но в общем, тенденция только нарастает. Потому, Мария, ситуация с Вашим сыном -частая довольно практика, их будет больше, потому что это общество заинтересовано в том, чтобы отобрать у церкви силу, отобрать святость, чтобы церковь замолчала, чтобы не обличала. То, о чем мы говорили из книги пророка Иеремии — чтобы пророки молчали и те, которые молчат или говорят в угоду государству, получают награды за заслуги перед отечеством. А что вы думаете, просто так награждают? За какие такие заслуги перед Отечеством награждают отдельных лидеров церковных? Надо выслужиться, что-то надо сделать, чтобы Отечеству понравилось. И потому здесь такая скользкая тонкая грань, очень тонкий лёд, чтобы священники остались священниками, чтобы у них никто не забрал право говорить правду. Потому мы сами, живя в это время, выбираем, в каком регионе, в какой части земного шара жить, но мы должны понимать степень риска, что происходит в обществе. Есть определенный риск в странах третьего мира, в исламских государствах, есть определенный риск в демократической Европе. Есть определенный риск жить в России или в Украине. Это каждый выбирает, и мы должны хорошо понимать, где мы живем, и что может произойти. И ситуация, сложившаяся в Вашем доме, только вскрывает нашу всеобщую проблему. Или Вы теряете своего ребенка, или Вы продолжаете говорить ему правду, вы продолжаете отстаивать Библейские истины, и может быть, он когда-то возвратится к этому. Но если Вы пойдете на поводу у него, отказавшись от христианских ценностей, мы все проиграем, и Вы тоже проиграете.
Единственное, что я бы хотел сказать, что в наших семьях может бытовать такое — как-то так резко это делать, навязчиво, очень однозначно в плане того, что «я сказал», не объясняя. «У нас так принято и точка». Все-таки это ребенок, ему это надо прививать. Всё-таки вера христианская от других мировых религий отличается тем, что она насаждается, что она прививается. Что это видят в бабушке, потом в матери, потом она в тебе, Тимофей, — пишет апостол Павел. Она прививается, как мы выражаемся, с молоком матери. Не традиции, не просто форма, но прививается сама сущность веры, сами взаимоотношения со Христом. Потому пусть Вам Бог поможет в этом случае поступить рассудительно.

(1381)