1.52K
Views

Конечно, есть своего рода исключения, отдельные моменты, когда зло приходит по допущению Бога. Зло как трагедия, горе или бедствие. Оно хочет меня задеть, затронуть, оно как бы рассчитывает, что сможет разозлить меня и вызовет во мне ответную реакцию, то есть ответное зло. Христос сказал: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека». (Мр.7.15). «Из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство — все это зло исходит из человека и оскверняет его». (Мр.7.21-23). Вопрос: каким же образом зло попадает в сердце? Где начало зла? В данном случае человек более напоминает зеркало. Это определенное отражение, он где-то увидел, где-то услышал, что-то пришло ему на ум, и человек допускает это в свое сердце и становится источником зла. Нет, не первоисточником, а больше отражением или продолжением зла. Потому, когда зло приходит от Бога, то есть по допущению Бога, нет, (я не о наказании, я говорю о несчастье в жизни святых и праведных людей), как мы реагируем на зло подобного рода? Иов, которого в один день постигли все несчастья, говорит: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2.10). Если взять во внимание слова Иова, о котором Бог сказал, что он верно говорил о Господе, и не согрешил устами своими, когда так сказал, значит, в этом есть определенная истина. А истина в том, чтобы уметь принимать зло от Бога. Как раз когда я не принимаю этих обстоятельств, я противлюсь злому, и, как следствие, сам становлюсь злым, потому что противлюсь. И зол я на Бога. В подобных обстоятельствах Бог испытывает человека: даст ли он место злу в себе, разозлится ли он на Бога, допускающего злое в его жизнь. Об Иове написано, что он был «человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов 1.8). Это было в его характере – удаляться от зла. Поэтому Иов не злился в ответ на все то зло, которое его постигло. Не принимая трудных обстоятельств, люди могут доходить до богохульства. В ситуации с Иовом Бог имел Свою задачу. Ему было важно определить реакцию Иова на зло, постигшее его. Если мы не примем смиренно, как от Бога, самые трудные обстоятельства в нашей жизни, тогда зло откликнется в нас обидой на Бога, гневом и злом. А это значит, что зло как раз и достигло своей цели. Оно разозлило человека, он дал ему место, отреагировал. Как? Справедливо. То есть, мы злимся справедливо в ответ на любое зло, но мы этим не побеждаем зла, мы только даем ему больше места. Если же мы не противимся злому и принимаем все, как от руки Божьей, мы уничтожаем зло, и приходит победа. Победа Иова как раз состояла в благодарности: не в ропоте, не в негодовании, не в хуле, не в возмущении, не в вопросах, а в благодарности. Иов поклонился. «Да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1. 21) — это именно то, что он сказал. Поэтому я верю, что учение о непротивлении злу чрезвычайно важно. В большинстве случаев мы не можем изменить обстоятельств, но они могут изменить и разрушить нас. Я не один раз встречался с удивительной женщиной, Евгенией Полищук, которая была парализована больше четырех лет. Меня всегда удивляло, что она, порядочнейшая христианка, когда слегла в постель, никогда не возмущалась. Даже во время интервью я смотрел на нее и говорил: «Ну, как? Ну, что, у вас даже вопросов не возникало, никакой ответной реакции на зло, которое вас постигло, на паралич, который вас разбил, на горб, который вырос на вашей спине?» Вы знаете, долго имитировать смирение невозможно. Вот и Евгению Полищук возмутить и задеть оказалось невозможным. И, поверьте, в этом и была ее победа. Хоть зло и разбило ее плоть, но души ее оно не достигло. Оно не нашло в ней места, не откликнулось справедливым возмущением. Она не отреагировала обидой или негодованием на Бога. Она пела и славила Бога и, как Иов, приняла не только добро, но и зло. И как раз в этом и весь триумф — зло не смогло разрастись. Оно было уничтожено благодарностью. В жизни апостола Павла обстоятельства не влияли на него. Он всегда сохранял баланс духа и всегда был благодарен. Будь то тюрьма, будь он избит, это все не могло повлиять на его духовного человека. Внешние обстоятельства не влияли на его внутреннее состояние. Он говорил: »Ни скорбь, ни теснота, ни голод, ни нагота, ничто не отлучит меня от любви Божьей». То есть, он это легко воспринимал, без вопросов. Это не меняло того, что он знал, — Бог на троне, Бог царствует, Бог справедлив. Он мог принимать злые обстоятельства в свою жизнь и славить Бога и благодарить, как ни в чем не бывало. Именно тогда и происходила развязка, именно тогда Бог приходил в торжество и начинал трясти землетрясением эту тюрьму, и проявлялась великая Божья слава через то, что человек не дал место для зла в своем сердце. Зла злом не победишь. Зло побеждается добром.

(1521)

Зло допущенное Богом

Comments

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>