В этом загадочном «Бермудском» треугольнике между Богом, мною и моим ближним многие пропали без вести, так и не раскрыв тайны, почему одна и та же Истина дает удивительные результаты в жизни одного человека и совершенно не практична в жизни другого. Дело, оказывается, в том, что даже положительный пример опасен в духовном подвизании, поскольку увлекает последователей за человеком, а не за Богом. Духовное развитие возможно только при моих непосредственных взаимоотношениях с Духом Святым. Но мы все – дети коллективизма, мы коммуна, как же нам в одиночку? Почему одному можно, а другому нельзя? Я много лет не понимал этих особенностей духовной практики. В коллективе требования для всех одинаковые, иначе, нарушая общие установки, я сразу же создаю прецедент. Но приближаясь к Богу, я обнаруживаю, что у Него к каждому свои отдельные требования. Как же так? Неужели такое возможно? Неужели Бог лицеприятен? Неужели Он может благословлять человека грешного, а меня, праведного, наказывать, когда мы вместе делаем одно общее дело? Я знаю о чем говорю. Этих узлов не развязать никогда, если не принять того факта, что только Бог имеет доступ к тайникам каждой отдельной души и знает весь процесс.
«Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его». (Рим.14:2-4)
(1051)
