Давайте прочтем несколько выражений из 104-го псалма, это поможет нам точнее увидеть картину: Бог «призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил. Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф». Из этого текста мы видим, что все в жизни Иосифа происходило не без воли Божьей. «Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его«. Если мы хотим хоть немного понять действия Божьи: почему Бог проводит этого благословеннейшего человека таким путем, то 19-й стих проясняет нам всю картину.«Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,.. доколе». Вот ключевое слово – «доколе», то есть до тех пор, до той черты, до того момента, «доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его». То есть, этот человек подвергся испытаниям, жестким, тяжелым, до тех пор, пока сам Господь не убедился, не удостоверился, что теперь можно ему доверять. Бог действительно хотел доверить Иосифу важную миссию, что он должен был осуществить. Бог хотел спасти и прокормить большое семейство патриарха Иакова, и ему нужен был человек, который мог бы правильно себя вести при власти. Который бы не держал обиды, не мстил и не использовал бы большую власть в своих личных интересах. Но как найти такого человека, кому доверить такую огромную власть? Человек не выдержит ничего подобного. Он портится, когда приходит власть. И потому Господь испытывал Иосифа. И в один день этот человек предстал перед фараоном, и ему доверили все государство.
Верен ли я, когда вокруг клевета, предательство, измена? Я хочу, чтобы вы увидели, что Иосифу совершенно не мешало оставаться верным даже не смотря на предательство его родных братьев и клевету жены Потифара, которая состряпала о нем грязную историю. Он оставался верным своему Богу и своему призванию. Богу нет разницы – Иосиф ли это, Василий или Александр. Ему все равно какого он пола и возраста, расы и национальности и какое у него образование. Богу нужно проверить, насколько верен человек. Попробуйте почувствовать себя в роли Бога. У вас нет права на ошибку. И при этом вам нужен человек, чтобы через него осуществить большой план: во время голода прокормить все семейство патриарха Иакова. Согласитесь, что вы не сможете это доверить человеку, не проверив его, не испытав. А вдруг Иосиф был бы, мягко говоря, неуравновешенным, как некоторые: только что-то меня задело, я включаю все рычаги, все возможные контакты, чтобы уничтожить соперника. Книга «Бытие» передает фрагмент разговора братьев Иосифа, когда они вспоминают момент его продажи египетским купцам: «Мы видели страдание души его, когда он умолял нас…». Все дальше и дальше уводил караван их родного брата, а он смотрел и кричал, возможно, до последнего думал, что эта злая шутка скоро должна окончиться. Это были неописуемые страдания души доверчивого молодого юноши, принесшего родным братьям пищу из отчего дома. А теперь другая сторона медали. У Бога есть огромный план для него. «Слово Господне испытало его» — этим Бог проверял Иосифа, насколько он может быть верным, чтобы доверить ему огромную работу по спасению своего родства. Давайте посмотрим, как верность Иосифа была проявлена в простых отношениях между людьми. Он прибывает в Египет, его продают на торге. «И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему» — речь идет о Потифаре, — «И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле его. И оставил он все, что имел, в руках Иосифа и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицом» (Быт. 39. 4-6).
Какое доверие к рабу? Вы доверяете так кому-то из близких или знакомых? «Все, что имел» Потифар полностью доверил чужому человеку — рабу. Но не прошло много времени, как оклеветанного в попытке насилия, Иосифа бросают в тюрьму. Как же развиваются события дальше? «И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех» (Быт. 39.22,23).
Если мы будем верны, Господь пошлет нам успех даже среди самых неверных и бессовестных людей, среди самой большой несправедливости, клеветы и сплетен. Иосиф продолжает жить в темнице, но, на удивление, остается верным. Процесс, когда Господь испытывает и проверяет его, чтобы вверить ему огромное служение, продолжается. Представьте себе, в одно утро его помыли, одели и ведут к фараону Египта — величайшего государства, могучей империи того времени. «И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя» (Быт.41.40). Какое доверие человеку, которого он, в принципе, первый раз видит. Это не фараон доверял Иосифу, это доверял ему уже Сам Бог. Бог поставил Свою печать – «проверен и испытан». Фараон и сам до конца не понимает, что делает. Снял перстень с руки своей и надел его на руку Иосифа — еврея, раба, «одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою». «И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской». Если бы этот металл не был проверен, не прошел закалку, если бы в сердце Иосифа присутствовала обида на братьев, она бы сразу переросла в месть. Ведь обида — это всегда детище гордости. Если бы Иосиф имел в себе гордость, копил обиду в сердце, то, получив возможность отомстить своим братьям, первое, что он сказал бы, – «Я найду этих людей». Поверьте, он имел возможность это сделать. Но, к удивлению, проходят годы, его братья приезжают в Египет за хлебом и… Какой же была реакция Иосифа? «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим. И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов» (Быт. 45.1). Этот человек прекрасно понимал промысел Божий: «И сказал Иосиф братьям своим: я — Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним. И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я — Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда». У него нет печали, огорчения и мести. Он за них беспокоится. «Не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле: остается еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут; Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской». Братья прибегают к отцу, рассказывают, показывают царские колесницы, навьюченных ослов, говорят, что Иосиф жив: «и теперь владычествует над всею землею Египетскою. Но сердце его смутилось, ибо он не верил им». Вы можете себе представить, фараон поверил еврею, рабу, а родной отец не верит своим сыновьям. Мы иногда доказываем, клянемся, бьем себя в грудь, иногда повышаем голос и плачем, потому что нам не верят ни родные, ни близкие. Никогда не вините их. Нет вины человека в том, что он кому-то не верит. Вера — явление естественное.
(3245)
