Поскольку церковь состоит из несовершенных людей, Бог поставил пастырей, учителей, апостолов, евангелистов и пророков для совершенствования святых на дело служения, поэтому особое место в церкви должно уделяться наставлению, образованию и учению.
Идея ученичества — одна из центральных в Священных Писаниях. Если Дух Святoй учит каждого из нас непосредственно, то как объяснить тот факт, что Господь поставил учителей в церкви? Зачем Он повелел Своим последователям: «Идите и научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам»? (Мф. 28:19‒20) Что имел в виду апостол Павел, когда писал Тимофею: «что́ слышал от меня при многих свидетелях, то́ передай верным людям, которые были бы способны и других научить»? (2 Тим.2:2) И, вообще, как формируются учения или то, что мы называем доктринами, «о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых… о суде вечном» (Евр. 6:2) и о многом другом? Это скрупулезный и весьма ответственный труд. Через исследование Писаний, сопоставление и молитвенное осмысление разных текстов мы приходим к определенным выводам. Основывая свои заключения на Писаниях, мы берем на себя ответственность учить этому церковь. Учение делает церковь монолит-ной и сильной против лжеучений и обольщений.
(1450)
